인간이 죄와 형벌과 사단의 권세로부터 자유를 얻고 해방되기 위해서는 구원이 필요하다. 인간은 한 사람 아담으로 인하여 정죄를 받아(롬 5:16) 모두 죄인이 되었으므로 스스로는 하나님의 영광에 이르지 못한다. (롬 3:23). 따라서 인간은 구원이 절대 필요하지만 스스로는 구원할 수 없다. 그런데 이처럼 비참한 상태에 있는 인간들을 위해 하나님께서는 말씀을 통하여 구원에 관한 계시를 주셨고 그 계시를 성취하셨다.

1) 구원의 예시
성경은 아담과 하와가 하나님 앞에 불법을 행하고 타락한 직후에 하나님께서 구원을 예시하셨음을 기록하고 있다.

"내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 너의 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라"(창 3:15)

이 말씀에서 여자의 후손이란 예수 그리스도를 가리키는 말로서, 하나님께서는 오직 예수를 통해서만 구원이 있음을 밝히고 계신 것이다.

또한 하나님께서는 아브라함에게 주신 복을 통해서도 구원을 예시하셨다(창 12:1-3). 아브라함을 통하여 이 땅의 모든 족속이 얻을 복은 무엇보다도 믿음으로 말미암아 의롭게 되는 복, 즉 구원의 복이다 (롬4:18-22). 아브라함은 모든 믿는 자의 조상으로서(롬 4:11) 복의 근원이 된 것이다. 하나님께서는 이렇게 아담과 하와를 통해, 또 아브라함을 통해 예시하셨던 구원의 약속을 선지자의 예언을 통해서 더욱 구체적으로 확인시켜 주셨다.

"그러므로 주께서 친히 징조로 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라"(사 7:14) "이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요 여호와(야웨)의 신 곧 지혜와 총명의 신이요 모략과 재능의 신이요 지식과 여호와(야웨)를 경외하는 신이 그 위에 강림하시리니" (사 11:1-2)

"그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다"(사 53:5)

2) 예수 그리스도의 십자가
예수 그리스도는 예언된 말씀 그대로 자신을 만민 구원을 위한 제물로 삼으셨다. 그는 살이 찢김으로써 영생을 주는 산 떡이 되셨고(요 6:51), 언약의 피를 흘림으로써 죄지은 인간에게 죄사함을 주셨다(마 26:28). 그는 모든 구속 사역을 십자가 위에서 이루셨고(요 3:13-15), 죽은 자 가운데서 부활하심으로 하나님의 아들로 인정었으며(롬 1:4), 그의 부활로 모든 믿는 자를 거듭나게 하신다(벧전 1:3). 예수 그리스도께서 운명하실 때 죄로 말미암아 하나님과 사람 사이에 가려져 있던 성소의 휘장이 찢어졌다. 그러므로 우리는 예수 그리스도의 보혈을 힘입어 하나님 앞으로 나아갈 수 있게 된 것이다. 이러한 십자가의 고난과 죽음을 통한 구원은 네 가지 의미를 시사하고 있다.

첫째, 십자가의 고난과 죽음은 인간의 죄의 결과가 무엇인가를 보여 준다(사 53:5).
둘째, 인간을 향한 하나님의 사랑이 얼마나 큰가를 보여 준다(롬 5:8).
셋째, 한 인간의 가치가 어떠한가를 보여 준다(마 16:26).
넷째, 용서의 대가가 무엇인가를 보여 준다(사 53:6).

예수 그리스도의 십자가는 예수 그리스도께 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근거가 된다(히 5:8,9). 이 구원은 하나님의 은혜로서 모든 사람에게 나타났으므로(딛 2:11) 누구든지 저를 믿기만 하면(요 3:16) 구원을 받게 된다. 이것이 바로 중생의 복음이며, 이 복음을 믿는 자마다 약속의 성령으로 인치심을 받게 되는 것이다(엡 1:13).